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问:四月初八日。俗称浴佛日。考春秋庄王七年夏月辛卯夜。恒星不见。夜中星陨如雨。相传是日为佛降生之日。按辛卯为四月初五日。然则初八浴佛。沿三朝洗儿之例。佛诞当是初五日。不知何时沿讹至今。
范古农答:此说据费长房历代三宝纪。但纪云[姬周历十一月为正。言四月者。即今二月。辛卯五日。鲁史为谬。沙门道安著二教论。用姬历推。还合八日。]故知八日为正。
范古农居士
|释迦佛之事略|
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问:大乘起信论云:唯除坐时专念于止,余四威仪中皆应止观俱行。不知坐时亦许专修观否。又中论所谈八不妙理,论者或称为八不禅。然则修中道正观,亦可称修禅。如是则禅之一字,不专属于止耶。云何论言坐禅时专念于止。
范古农答:经云:致心一处,无事不办。此坐禅之旨趣也。其要不外止观二法。先系心一处,(如念佛心系佛号)今心得定谓之止。再用定心观察理趣,(如念佛则观佛像)谓之观。又止观必须双修。坐专修止,作...
范古农
|范古农|
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问:诸佛菩萨圣像。或塑就金身,或印画图幅,头面眉目耳鼻唇口入法身肢体,种种相好,端严无异。惟两眉中间有一小圈,胸前有一卍字,不知唤何名色,有何作用。历观其他神像,非罗汉已上果位,皆无此圈,卍字独佛方有。究是何故。
范古农答:两眉问小圈,为眉间白毫宛转之相,佛及大菩萨有之。胸前卍字相,惟佛独有,是表佛万德庄严之相,即名为万字。
问:佛菩萨像上,头部有一圆圈,是否即是圆光。
范古...
范古农
|范古农|
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问:世间的成功,太虚法师讲,是由于四大种子为因,众生业力为缘。据此两语观察,众生业力为缘一语,似指情世间说,四大种子为因一语,似指器世间说。尚不知其如何为因,如何成功。请发明其理。
范古农答:因是生果之亲,因缘是生果之助缘,因缘和合而乃果生,二语相因,不可分也。四大种乃色法之种子。色香味触乃四大种所造之色法,又称色种子。器世间者,即此色种子所成,即四大种所造。其所以能造者,非业力为缘,则...
范古农
|范古农|
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问: 大约四年前开始,偶而感到有气胀胀地从左脚心,经背脊,到达眉心,后来则经常发生,偶而头顶中央,亦会感到胀胀地,上午七、八点左右,中午十二点至一点左右,下午五、六点左右,感受较强,工作劳累或疲倦时,感受也强,不知是何现象?
圣严法师答: 左脚心是肺、胃、左肾、心、十二指肠、胰、脾等内脏的反射区,跟脊椎都有关连。从睾丸与肛门之间的会阴向后,经背脊、头顶的百会,至人中,是督脉;从会阴经腹部、...
圣严法师
学佛群疑
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问:阿阇世大逆不道,以佛法论,应堕阿鼻地狱,万劫不复。乃观其报应,仅遍身生疮奇终难忍,蒙佛佑护,得免于死。是重罪轻报乎。抑尚有重报为后学所不知乎。请问阿阇世如何死法,其重报若何。定业难逃,佛书所记者甚多,如二十四祖师子尊者已断惑证真功行圆满,犹不免于罽宾国王之断头,而谓身犯根本重罪之阿阇世,仅报以疮疾,殊难凭信。
范古农答:阿阇世亦是菩萨应化。作逆行,以从提波达多教故。后于文殊师利菩萨处闻...
范古农
范古农
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问:山河大地是众生共业所造,现钴弹可以毁灭全人类及生物,设全人类及生物悉数死亡,然则地球亦随之毁灭乎?月球半月为昼,半月为夜,昼则酷热,夜则奇寒,不生生物,何来业力,不知此球何以成之哉乎?先有根器界后有众生?抑先有众生,后有根器界?(宗瑞锡)
李炳南答:此须分李炳南答:一、‘问山河大地众生共业所造’之疑,山河大地乃是众缘和合而成,众生业感,唯识所现耳,无是共业者,无感召,识中亦不现相,以水...
李炳南
|析疑|
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问:世俗多言鬼神,如史册所载,章章可考。即如余妹亦曾亲见之。当先父故后,送葬于山,将返,而妹在家(适年方四岁)将登楼忽狂呼且泣而下,云言先父同上,所服与生前无异,言尚未终,而送葬者已抵门矣。以妹之樨且睹其情状,未必欺人。是鬼神实有也。但佛言六道未及鬼神,未识鬼神果有否。如有,属于何道。不知鬼神亦有一世界否。
范古农答:佛言六道,其中饿鬼一道,即是鬼神。因饿鬼有三品,所谓无财鬼少财鬼多财鬼。...
范古农
|范古农|
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问:唐大圆居士著唯识方便谈,释所缘缘云,必所虑所托二义无阙,方名所缘缘。举例如眼识缘空中华,虽是所虑,然空花无体,非是所托,故不名所缘缘。然太虚法师范古农答某君问,则谓独影境惟是意识之亲所缘缘。(见第七年二期海潮音第廿页)考独影境即不从实种生,又无实体用,其中用无质独影,更无质可托,不知何以能为意识之亲所缘缘。
范古农答:所虑是缘义,所托是所缘义。空花无体,即是无所托之物,不成所缘义也。...
范古农
|范古农|
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问:世界人类最早从何而来?据历史说:原始人是由猴猿进化而来,依现代科学家所研究的结论:人完全是十四种元素构成的,过去数年前,我曾在佛教经论中看见,现在记不清楚不知是何经论,大概是阿昙毗论说:人最早是从光音天下降的,起初人生活非常自由,随心所得,不必耕种。同时亦没有男女对相,日食甘泉地皮地肤等,经久人心变更,贪欲心多,后来不出地肤,即出米,食之才有男女相现,自此承继今日人类之世界。以上几个问题,各...
李炳南
|析疑|
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